حروف العلة

 

  أكاديميّة إبراهيم رشيد النمائية 

لتأهيل المعلمات والأمهات وتعليم القراءة الذهنية وللاستشارات والتدريب

ابنتك ... ابنك .. لا يقرأ .. لماذا ؟ سيقرأ بإذن الله ... يمكنكم الاتصال

 00962799585808 .. أو رسالة على الواتس

 منهجية   إبراهيم   رشيد   للهرمية   القرائية   والكتابية   والحسابية 

 المفكر التربوي :   إبراهيم رشيد:- اختصاصي صعوبات التعلم النمائية الديسبراكسية

 والنطق وتعديل السلوك  لمدة تزيد عن ثلاثين سنة عملية علمية تطبيقية 

الخبير التعليمي المستشار في   صعوبات التعلم النمائية والمرحلة الأساسية

 ورياض الأطفال وغير الناطقين باللغة العربية

رؤيتي الشخصية للتعليم كفن القيادة والشطرنج كتجربة حياة

ومهارة القراءة والكتابة والإملاء والرياضيات والصعوبات النمائية

أنا إبراهيم رشيد معلم أفتخر بتدريس أطفال صعوبات التعلم

والطلبة الموهوبين ذوي صعوبات التعلم وطلبة المرحلة الأساسيّة الدنيا والعليا

وتأهيل الأمهات والمعلمات لكيفية التعليم والتعامل مع الأطفال 

I am Ibrahim Rashid teacher I am proud to teach children Learning Disabilities

بحمد ومنة من الله

 عدد مشاهدي صفحتي التربوية المجانية النمائية الأولى

أكثر من سبعة عشر مليون   " 17:000:000  

ومتوسط الدخول اليومي للموقع من خمسة إلى سبعة آلاف يوميًّا

والشهري من 150 ألف، لغاية 200 ألف متابع

لكيفيّة تعليم وتعلم الأطفال

 والتعامل معهم ضمن منهجيتي الخاصة للهرمية القرائية من خلال الموازنة العمودية والأفقيّة 

 يمكنكم الضغط على الرابط وضعه على المفضلة وعمل مشاركة له لتعم الفائدة على الجميع بإذن الله .

http://www.ibrahimrashidacademy.net/

...  وننتظر اقتراحاتكم  حول المواضيع التي تهم

 الطلبة الموهوبين والعاديين والموهوبين ذوي صعوبات التعلم النمائية وذوي القدرات الخاصة. 

Ibrahim Rasheed

Expert educational consultant Learning difficulties

and speech and basic stage internationally accredited from Canada

أكاديميّة إبراهيم رشيد " لتسريع التعليم والتدريب والاستشارات "

" من لا يقرأ سيقرأ بإذن الله " والغدُ لمن يراه "

حروف العلة في اللغة العربية

الحروف كالماء العَذب إن خرجت من ينبوع صافي تروي قلوب عطشى ، وتسقي أرواح جرحى . فتخيروا أحرفكم وتأكدوا من منبعها ، فما كان من القلب يصِل إلى القلب

حروف العلة : هي عبارة عن أصوات متحركة، تساهم في تحديد نطق الكلمة، تخرج حروف العلة من الحلق و يساهم في نطقها الشفاه. تكمن فائدة حروف العلة في أغطاء قيمة للأصوات الساكنة، بحيث أن الكلمة لا يمكن لفظها بدون حروف العلة؛ بسبب مخارجها التي لا تعطي إتاحة لنطقها بدون حروف علة.

وحروف العلّة هي ثلاثة حروف : الألف، والواو، والياء، المجموعين في كلمة واي، وهذه الحروف الثلاثة تسمّى حروف علة كيفما كانت ووقعت أكانت مُتحركة أو ساكنة، وكيفما كانت حركة ما قبلها أكانت ساكنةً أو متحركة، أكانت مجانسة أو غير مجانسة، وفي حال وقعت حروف العلة (واي) بعد حركة تجانسها أي فتحة قبل الألف أو ضمة قبل الواو أو كسرة .

الفعل ( أوى ) من حديث " إذا أوى إلى فراشه ... "

الفعل أوى ، يتكون من الهمزة وهي حرف صحيح فلابد من التفريق بين الهمز وبين حرف الألف المدية

الواو مفتوحة فهي حرف صحيح وليس حرف علة

الألف الأخيرة وتسمى الألف اللينة وهي ساكنة بعد فتح وهي حرف علة

لماذا سميت حروف العلة بهذا الاسم ؟

لقد سميت هذه الحروف بهذا الاسم نسبة إلى أنها تشبه العليل الذي يتقلب حاله في علته فتراه تارة يقوم بنشاط وتارة أخرى تجده خاملاً مرهقاً لا يستطيع القيام، فهو متقلب بين الشفاء والتعب من حين لآخر، وهكذا حال حروف العلة لا تبقى على حالة واحدة فعندما تدخل على الكلمة تغير فيها إما بالحذف أو القلب أو الإبدال، وتقدّر الحركات

ما الفرق بين حروف العلة و حروف المد ؟

أحرف المد هي الألف قبلها فتحة, والواو قبلها ضمة, والياء قبلها كسرة, وأحرف العلة هي هذه الأحرف الثلاثة, والأفصح أن نقول أحرف لأنه جمع قلةى

جاء في شرح الأجرومية للشيخ صالح بن عثيمين رحمه ما يلي:

"جاء علي و عيسى" علي مضموم لأن آخره حرف صحيح ,عيسى غير مضموم بل ساكن لأن الألف حرف علة .

جاء في شرح الأجرومية للشيخ صالح بن عثيمين رحمه ما يلي:

"جاء علي و عيسى" علي مضموم لأن آخره حرف صحيح ,عيسى غير مضموم بل ساكن لأن الألف حرف علة .

الياء والواو لا تعد حرف علة إذا كانت متحركة ، وعلى هذا فــ(عليُّ ) الياء فيها صحيحة ليس حرف علة ، بالنسبة لكلمة (عيسى ) فهذه ألف لينة ساكنة بعد فتح تكتب على هيئة الياء ، فلا يمكن أن نضع عليها حركة الفاعل (الضم) أو المفعول (النصب بالفتح) أو الخفض بالكسر، لأنها حرف علة حاول أن تنطقها بأي حركة فلن تسطيع .مفهوم الإعلال في اللغة العربية

 إنّ علم الصرف هو أحد العلوم في اللغة العربية، ومن المعروف أنه علم يهتم ببناء الكلمة في اللغة العربية، وله فروع عديدة ومتنوعة كلها تُعنى ببناء الكلمة، ومن هذه الفروع ما يسمى بالإعلال، ومن اسمه واضح أنّ له علاقة مباشرة بما يُسمّى حروف العلة، وقبل الحديث عن حروف العلة في اللغة العربية وما يطرأ عليها من تغييرات في بناء الكلمات لا بد من تعريف الإعلال، وفيه يُقال: هو مجموعة التغيرات الصرفية التي تطرأ على حرف العلة، وذلك لسبب يتعلق بتجنب الثقل أو التعذر، وهذا الإعلال له أنواع، فقد يكون بالحذف أو بالقلب أو بالسكون، وهذه الأنواع ستُعرض بالتفصيل في المقال بعد توضيح حروف العلة في اللغة العربية.

حروف العلة في اللغة العربية 

إن كلمة الإعلال المستعملة في علم الصرف مرتبطة أشد الارتباط بحروف العلة الموجودة في بنية الكلمة، وحروف العلة في تعريفها ورد أنها أصوات متحركة، تساهم في تحديد نطق الكلمة، وتخرج حروف العلة من الحلق، والشفاه تساعد في نطقها، وحروف العلة لها فائدة مهمة في أنها تعطي قيمة للأصوات الساكنة في الكلمة، إذ لا يمكن نطق بعض الكلمات دون حروف العلة، وحروف العلة في اللغة العربية هي: الألف، والواو، والياء ولكن بشرط أن تكون الألف مسبوقة بالفتحة، والواو مسبوقة بالضمة، والياء مسبوقة بالكسرة، وقد سميت بحروف العلة لضعفها وعدم ثباتها على حال واحدة؛ إذ قد تتغير بالقلب، أو بالحذف، أو بالسكون، وذلك تبعًا لأحوال الكلمة وبنائها،

الإعلال بالقلب إنّ أحدَ التغيّرات الصرفيّة التي تلحق حروف العلة في اللغة العربية هو ما يسمّيه علماء الصرف الإعلال بالقلب، وهو أن يقلب حرف العلة إلى حرف آخر من حروف العلة في اللغة العربية، وذلك لعلة صرفية في الحرف أو في ما قبله او ما بعده،

ومن هذه التغيرات الصرفية:

 قلب الألف واوً أو ياءً:

مثل الألف في آخر الفعل "سعى" وآخر الفعل "سما "، فإذا اتصل به ضمير رفع متحرك قُلبت الألف "سموتَ" و"سعيتَ"، فهذا إعلال بالقلب، قُلبت الألف ياءً أو واوًا، وفي الأسماء تقلب الألف عند التثنية أو الجمع، مثل "عصا" تصبح "عصوان"، و" فتى" تصبح "فتيان ". قلب الواو ياء: تُقلب الواو في بعض الكلمات ياء وذلك إذا سبقت بكسرة مثل كلمة "ميزان"، أو إذا وقعت الواو حشوًا بين كسرة وألف مثل "الصِّيام"، وأيضًا إذا اجتمعت الواو والياء وكان السابق منهما ساكنًا فتقلب الواو ياء مثل "مرمي" هي بالأصل "مرموي" ولكن قلبت الواو ياءً.

قلب الياء واوًا: تقلب الياء واوًا إذا كانت ساكنة وقبلها ضمة مثل كلمة "الموقن" وهي بالأساس مشتقة من الفعل "أيقن" فالمفروض أن تصير مُيْقِن، ولكن قلبت الياء واوًا وصارت "مُوقن" لأنها ساكنة، وقبلَها ضمة.

الإعلال بالحذف

 إنّ الشكل الثاني من أشكال الإعلال هو ما يسمى بالإعلال بالحذف، وبالتأكيد هو نوع من التغييرات التي تطرأ على حروف العلة في اللغة العربية، وواضح من الاسم أن التغيير الذي سيطرأ هو الحذف، أي سيحذف حرف العلة من الكلمة، ومما هو جدير بالذكر أن أحرف العلة ليست حكرًا على الأفعال إنما هي موجودة في الأفعال والأسماء، وبناء على ما سبق فإن الإعلال بالحذف له نوعان أساسيان، هما:

الحذف في الأفعال تُحذف الواو في الفعل المثال؛ أي معتل الأول، عند تحويله إلى المضارع والأمر والمصدر، وذلك بشرط أن يكون هناك عوض عن الواو المحذوفة في المصدر وهو التاء في آخر المصدر، وإن لم يعوض عنها بتاء لا تُحذف الواو،

مثل: "وصل، يصل، صلْ، صلةً"، أما الفعل وجّه فلا تُحذف واوه لأن مصدره "توجيه" ولم يعوض عن الواو بتاء في آخر المصدر.

كما يُحذف حرف العلة من الأفعال الماضية والمضارعة الناقصة؛ أي التي تنتهي بحرف علة، وذلك إذا اتصلت بها واو الجماعة، مثل: يسقي، يسقون، ومن حالات حذف حرف العلة في الأفعال أيضًا عندما يكون آخر الفعل المعتل الأجوف ساكنًا يُحذف حرف العلة منعًا لالتقاء الساكنين، مثل قال: قُلْ، نامَ: نَمْ. الحذف في الأسماء أمّا الإعلال بالحذف في الأسماء فيكون في آخر الأسماء المنقوصة، أي الأسماء المنتهية بياء، وكذلك الأسماء المقصورة وهي التي تكون منتهية بألف، وفي الاسم المنقوص والمقصور تُحذف الياء والألف عند جمع الكلمة جمع مذكر سالمًا، مثل الراعي تصبح الراعون أو الراعين، والأعلى تصبح في الجمع الأعلون أو الأعلين، فحذف الياء والألف يسمى الإعلال بالحذف في الأسماء.

 الإعلال بالسكون النوع الثالث من أنواع الإعلال هو ما سمّاه علماء الصرف بالإعلال بالسكون أو التسكين، وفي التعريف بهذا النوع من الإعلال الذي يطرأ على حروف العلة في اللغة العربية ورد أنه يقصد به إما حذف حركة حرف العلة، إبعادًا للثقل في نطق الحركة، وإما نقل الحركة من حرف العلة إلى الحرف الساكن قبله، فالياء والواو المتطرّفتان بعد حرف متحرك تُحذف حركتهما بسببِ الثقل مثل كلمة "يسمُو" و"يجنِي الجاني" ويستثنى من هذا الأمر الفتحة؛ أي إذا كانت الحركة على الواو أو الياء الفتحة تبقى الفتحة ولا تُحذف وذلك لخفة نطق الفتحة فوق الواو والياء، مثل: "لن يسمُوَ".

 أمّا إذا جاءت الواو أو الياء بعد حرف ساكن غير متحرّك، لا يكون هناك حذف للضمة أو الكسرة على حرف العلة، مثل: دلْوٌ، وظبيٌ، جروٍ، ولا بد من التنبيه إلى حالة من حالات الإعلال بالحذف تشتمل على حذف ونقل، وذلك عندما تكون الواو أو الياء هي عين الكلمة، وكانتا متحركتين، وقبلهما حرف صحيح ساكن، فعندها تحذف حركة الواو والياء، وتُنقل إلى الحرف السابق لهما

أن حروف العربيه 28 و هذا خطأ صرف

نزل القرءان الكريم على إحدى و ثلاثون حرفا تبدأ بالـ (همزة)

و لأن قواعد الإملاء الحديثة تمنع أن تبدأ الكلمة بهمزه مجردة فتوضع على ألف (أ) و تسمى الألف اليابسة والأصل فى اللغة العربية أن أحرف العلة (منطوقة غير مكتوبه) راجع رسم المصاحف ولكن فى الأبجديه ذات ال 28 حرفا وجد المستشرقون الأمريكيون حرفا ساقطا من الأبجدية ؟

نعم هذا الحرف (غير المكتوب ) هو ألف المد ( همام ) و أيضا لا يمكن أن تبدأ كلمة عربيه به

فأضافوا لنا على الأبجديه حرفا مركبا و هو (لا) لإظهار ألف المد

للتفصيل راجع كتاب ( أضواء على لغتنا السمحة ) سلسلة كتاب العربى الكويتية

هذا و العلم لله وحده